范泽锋·玉堂春

    作为我国古代伟大的思想家、教育家,

    孔子在中国历史乃至世界文化史上,

    都有着深远的影响和重要地位。

    他是儒家学说的创始人,

    他主张的“仁义礼智信”、“温良恭俭让”,

    他提倡的礼乐精神、中庸和谐思想,

    都是人们永恒的道德规范和追求,

    也是人类走向自身完美的基石。

    他提出“为政以德”,逐步改良政治,

    他兴办私学,广收门徒,

    开创了中华民族优秀的学习新风。

    他有教无类的教学思想,

    诲人不倦的教学态度,

    也一直延续至今,成了为人师表的典范,

    更开创了“平民教育”的崭新格局,

    使得儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。

    孔子晚年修撰的《诗》《书》《礼》《乐》,

    《周易》与《春秋》,

    将前世文学尽收笔下,

    流传古今中外,具有深远的影响和意义。

    范泽锋·玉堂春

    图为范泽锋紫砂壶作品玉堂春

    斗城池馆。二月春风烟暖。

    绣户珠帘,日影初长。

    玉辔金鞍,缭绕沙堤路,几处行人映绿杨。

    小槛朱阑回倚,千花浓露香。

    脆管清弦、欲奏新翻曲,依约林间坐夕阳。

    ——晏殊《玉堂春·斗城池馆》

    继孔子之后,北宋词人晏殊,

    亦为“仁义礼智信”躬行实践之代表,

    不仅如此,他还深合“道”“义”,富有良知。

    他在文学上有多方面的成就和贡献。

    他能诗、善词,文章典丽,书法皆工,

    而以词最为突出,有“宰相词人”之称,

    典雅流丽的词风,情调闲雅、胸怀旷达,

    能将理性之思致融入抒情之叙写中,

    开创了北宋婉约词风。

    范泽锋·玉堂春

    这件作品便以晏殊创作的词牌名《玉堂春》为题,

    优雅修长的壶身,若身着霓裳舞衣,

    流畅有致的筋纹像极了裙摆的褶痕,

    自上而下,垂落而成。

    范泽锋·玉堂春

    壶肩以玉兰花瓣筋纹围合而成,

    花瓣向下,流势轻盈灵动,鲜艳欲滴,

    像一首无言的诗歌,

    清雅婉约,唯美动人。

    范泽锋·玉堂春

    纤流纤把,修长曼妙,玉素天成,

    花蒂形壶盖与壶身筋纹线韵一致,

    细节生动,清雅脱俗。

    范泽锋·玉堂春

    紫玉兰也名玉堂春,

    作者取形取意,一语双境,

    将紫玉金砂与“玉堂春”的双重意境相结合,

    通过紫砂儒雅曼妙的表达,

    诠释了一种新时代的文化语境。

    范泽锋·玉堂春

    孔子曾曰:

    “志于道,据于德,依于人,游于艺”,

    作品既以精湛严谨的工艺,

    表现出匠人专注于道的精神,

    又以儒雅庄重的造型,

    表现出“德”的厚重,

    更从传统文化中,

    深度挖掘礼乐文化的风雅精神,

    表达了一种蕴于紫砂中的

    “天人合一”的思想。

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