紫砂发展历程漫长，经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟。明嘉靖至万历年间，涌现了一大批紫砂大家。
先有董翰，赵梁，元畅，时鹏"四大家"，继有时大彬、李仲芳、徐友泉"三大家"。其中时朋，为明代嘉靖、隆庆间宜兴制作紫砂壶艺师，又作时鹏。江苏宜兴人，所制砂壶，以古朴见长。
此时鹏所制紫砂壶品造型朴实、精工细致、器形力度、色泽高雅动人。筋纹工精艺谨，细腻精致，气韵深蕴，充满大自然的生动情趣和人文气息。
泽锋参禅入器，上善若水，千般变化，却终如佛前净莲，道尽人间真善美。器虽方寸，须弥芥子，持性慧纯本初，观者存善而悦。借器度人，谓之器度，壶中修法，饮者自知。
范泽锋《禅墩·唯宇》延续早期时鹏所制紫砂器之莲瓣筋囊造型。
莲花与佛教密不可分，是佛教“八宝”之一，具有圣洁净秽的法力，在佛教经典中有著名的《妙法莲华经》等等。莲花有诸多特性，美丽而洁净，出污泥而不染，花、叶、果、茎、根均有药用和食用价值，舍去自我，利益世人，清净自在，这是佛性的体现，所以有“花开见佛”之说。
筋囊器之美在于点的生发，线的流畅，面的张力，以及壶体各部分结合协调，融合贯通。
此器线条舒展自然，比例匀称而富于张力，那起起伏伏发的线与面，在光影映照下呈现出韵律之美，繁与简，密与疏，方与圆，收束与舒张，具有强烈的律动和艺术美感。
人生路漫漫，总会有波澜不惊，也会有阴晴圆缺，其实完美并不美，有时候不去巧夺天工，并不是疏懒，而是本分。佛教说：“法尚应舍，何况非法”，做壶亦是如此，收展有度，道法自然，才能得真神韵。
不仅仅是做壶，凡事皆有“度”，率性而为不可取，急于求成事不成！恰如其分，不偏不倚，见好就收，把握好做人的尺度，做事的分寸，在循序渐进中，细水长流。
范泽锋《禅墩·唯宇》作品赏析：
范泽锋丨禅墩·唯宇
范泽锋丨禅墩·唯宇
范泽锋丨禅墩·唯宇
范泽锋丨禅墩·唯宇
范泽锋丨禅墩·唯宇
研究员级高级工艺美术师? 范泽锋
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